《哀郢》是屈原创作的一首止境感东谈主的楚辞，字里行间流透露诗东谈主对郢都（今湖北江陵）的深深眷顾和对国度退步的千里痛诅咒。最初，诗东谈主以“皇天之不纯命兮，何庶民之震愆。民突破而相失兮，方仲春而东迁。”这么的诗句黑丝黑木耳，表达出对国度侥幸不公的悲愤，以及东谈主民沉沦风尘的悲伤。仲春时节的迁移，记号着国度的千里沦和东谈主民的灾荒。

接着，他以自己履历为印迹，汇报了被动离开郢都，沿江夏（长江）流一火的履历。“放洋门而轸怀兮，甲之朝吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。”流透露深深的离愁别绪和无穷的哀伤。在流一火的经由中，诗东谈主咫尺的征象，无不让他追念起故都的荣华，对比目前的不幸境遇，使他万箭攒心。“望长楸而叹惋兮，涕淫淫其若霰。”诗东谈主在长楸树下鸣冤叫屈，泪下如雨，形象机动地发达了他对故土的眷顾。随后，诗东谈主又表达了我方被放逐异乡的颓靡与无奈，“顺风云以从流兮，焉洋洋而为客。”他嗅觉我方就像是一叶孤舟，只可随机应变，无法应用我方的侥幸。在表达对故土的深深眷顾之余，诗东谈主也对朝廷中的诽语和妒忌表达了激烈的气忿，“众谗东谈主之妒忌兮，被以不慈之伪名。”这些诽语不仅让他个东谈主深受其害，更让扫数国度堕入了逆境。在乱辞部分，诗东谈主借用“鸟飞反梓里兮，狐死必首丘”的譬如，进一步强调了他对故土的眷顾和怀念。他确信我方的碰到并非因为自己的误差，“信非吾罪而弃逐兮”，却因此被动昼夜念念念故土。

原文如下：

皇天之不纯命兮，何庶民之震愆。民突破而相失兮，方仲春而东迁。去梓里而就远兮，遵江夏以流一火。放洋门而轸怀兮，甲之朝吾以行。发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。楫都杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而叹惋兮，涕淫淫其若霰。过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。顺风云以从流兮，焉洋洋而为客。凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。心絓结而不明兮，念念蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。去终古之所居兮，今放浪而来东。羌灵魂之欲归兮，何必臾而忘反。背夏浦而西念念兮，哀故都之日远。登大坟以眺望兮，聊以舒吾忧心。哀州土之平乐兮，悲江介之遗凮。当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。心不怡之始终兮，忧与愁其连接。惟郢路之辽阔兮，江与夏之不行涉。忽若去不信兮，于今九年而不复。惨邑邑而欠亨兮，蹇险峻而含戚。外承欢之汋约兮，谌荏弱而难执。忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗东谈主之妒忌兮，被以不慈之伪名。憎愠惀之修好意思兮，好夫东谈主之推进。众踥蹀而日进兮，好意思超远而逾迈。乱曰：曼余目以流不雅兮，冀一反之何时。鸟飞反梓里兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何昼夜而忘之。”

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